TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 17:46:27 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第四冊 No. 213《法集要頌經》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ tứ sách No. 213《pháp tập yếu tụng Kinh 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.12 (UTF-8) 普及版，完成日期：2007/12/13 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.12 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2007/12/13 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，Duy-Tập-An Đại Đức Đề cung chi cao lệ tạng CD Kinh văn ，Bắc-Mỹ-Mỗ Đại Đức Đề cung 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 4, No. 213 法集要頌經 # Taisho Tripitaka Vol. 4, No. 213 pháp tập yếu tụng Kinh # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2007/12/13 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2007/12/13 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 213 　　No. 213 法集要頌經有為品第一 pháp tập yếu tụng Kinh hữu vi phẩm đệ nhất 　　　　尊者法救集 　　　　Tôn-Giả Pháp cứu tập 　　　　西天中印度惹爛駄 　　　　Tây Thiên trung Ấn độ nhạ lạn/lan đà 　　　　囉國密林寺三藏明教大師賜紫 　　　　La quốc mật lâm tự Tam Tạng minh giáo Đại sư tứ tử 　　　　沙門臣天息災奉　詔譯 　　　　Sa Môn Thần Thiên Tức Tai phụng 　chiếu dịch 　能覺悟煩惱　　宜發歡喜心 　năng giác ngộ phiền não 　　nghi phát hoan hỉ tâm 　今聽我所集　　佛所宣法頌 　kim thính ngã sở tập 　　Phật sở tuyên pháp tụng 　如是佛世尊　　一切智中師 　như thị Phật Thế tôn 　　nhất thiết trí trung sư 　慈悲為有情　　廣說真實語 　từ bi vi/vì/vị hữu tình 　　quảng thuyết chân thật ngữ 　一切行非常　　皆是興衰法 　nhất thiết hành phi thường 　　giai thị hưng suy Pháp 　夫生輒還終　　寂滅最安樂 　phu sanh triếp hoàn chung 　　tịch diệt tối an lạc 　如燭熾焰時　　擲物在暗處 　như chúc sí diệm thời 　　trịch vật tại ám xứ/xử 　不使智燈尋　　恒為煩惱覆 　bất sử trí đăng tầm 　　hằng vi/vì/vị phiền não phước 　人身有形器　　棄散在諸方 　nhân thân hữu hình khí 　　khí tán tại chư phương 　骸骨如鴿色　　觀斯有何樂 　hài cốt như cáp sắc 　　quán tư hữu hà lạc/nhạc 　譬如人初夜　　識託住母胎 　thí như nhân sơ dạ 　　thức thác trụ/trú mẫu thai 　日涉多遷變　　逝而定不還 　nhật thiệp đa Thiên biến 　　thệ nhi định Bất hoàn 　晨朝覩好事　　夜至則不現 　thần triêu đổ hảo sự 　　dạ chí tức bất hiện 　昨所瞻視者　　今夕則或無 　tạc sở chiêm thị giả 　　kim tịch tức hoặc vô 　榮富焰熾盛　　無常無時節 　vinh phú diệm sí thịnh 　　vô thường vô thời tiết 　不揀擇貴賤　　常被死王降 　bất giản trạch quý tiện 　　thường bị tử vương hàng 　或有在胎殞　　或初誕亦亡 　hoặc hữu tại thai vẫn 　　hoặc sơ đản diệc vong 　盛壯不免死　　老耄甘心受 　thịnh tráng bất miễn tử 　　lão mạo cam tâm thọ/thụ 　若老或少年　　及與中年者 　nhược/nhã lão hoặc thiểu niên 　　cập dữ trung niên giả 　恒被死來侵　　云何不懷怖 　hằng bị tử lai xâm 　　vân hà bất hoài bố/phố 　命如菓自熟　　常恐會零落 　mạng như quả tự thục 　　thường khủng hội linh lạc 　生已必有終　　誰能免斯者 　sanh dĩ tất hữu chung 　　thùy năng miễn tư giả 　譬如陶家師　　埏埴作坯器 　thí như đào gia sư 　　duyên thực tác bôi khí 　諸有悉破壞　　人命亦如是 　chư hữu tất phá hoại 　　nhân mạng diệc như thị 　如人彈琴瑟　　具足眾妙音 　như nhân đạn cầm sắt 　　cụ túc chúng Diệu-Âm 　絃斷無少聲　　人命亦如是 　huyền đoạn vô thiểu thanh 　　nhân mạng diệc như thị 　如囚被繫縛　　拘牽詣都市 　như tù bị hệ phược 　　câu khiên nghệ đô thị 　動則向死路　　壽命亦如是 　động tức hướng tử lộ 　　thọ mạng diệc như thị 　如河急駛流　　往而悉不還 　như hà cấp sử lưu 　　vãng nhi tất Bất hoàn 　人生亦如是　　逝者皆不迴 　nhân sanh diệc như thị 　　thệ giả giai bất hồi 　諸患集成身　　生多眾苦惱 　chư hoạn tập thành thân 　　sanh đa chúng khổ não 　人命亦如是　　為老死所伺 　nhân mạng diệc như thị 　　vi/vì/vị lão tử sở tý 　所造成功勞　　永世獲安樂 　sở tạo thành công lao 　　vĩnh thế hoạch an lạc 　如杖擊急水　　暫開還却合 　như trượng kích cấp thủy 　　tạm khai hoàn khước hợp 　如人操杖行　　牧牛飲飼者 　như nhân thao trượng hạnh/hành/hàng 　　mục ngưu ẩm tự giả 　人命亦如是　　亦即養命去 　nhân mạng diệc như thị 　　diệc tức dưỡng mạng khứ 　夫人欲立德　　晝夜勿空過 　phu nhân dục lập đức 　　trú dạ vật không quá 　既獲得人身　　一心思命盡 　ký hoạch đắc nhân thân 　　nhất tâm tư mạng tận 　不寐覺夜長　　疲倦道路長 　bất mị giác dạ trường/trưởng 　　bì quyện đạo lộ trường/trưởng 　愚迷生死長　　希聞於妙法 　ngu mê sanh tử trường/trưởng 　　hy văn ư diệu pháp 　有子兼有財　　慳惜遇散壞 　hữu tử kiêm hữu tài 　　xan tích ngộ tán hoại 　愚夫不自觀　　何恃有財子 　ngu phu bất tự quán 　　hà thị hữu tài tử 　百千非算數　　族姓富男女 　bách thiên phi toán số 　　tộc tính phú nam nữ 　積聚多財產　　無不皆衰滅 　tích tụ đa tài sản 　　vô bất giai suy diệt 　富貴非聖財　　恒為無常伺 　phú quý phi Thánh tài 　　hằng vi/vì/vị vô thường tý 　猶如盲眼人　　不能自觀察 　do như manh nhãn nhân 　　bất năng tự quan sát 　聚集還散壞　　崇高必墜落 　tụ tập hoàn tán hoại 　　sùng cao tất trụy lạc 　生者皆盡終　　有情亦如是 　sanh giả giai tận chung 　　hữu tình diệc như thị 　行惡入地獄　　修善則生天 　hạnh/hành/hàng ác nhập địa ngục 　　tu thiện tức sanh thiên 　若能修善者　　漏盡得涅槃 　nhược/nhã năng tu thiện giả 　　lậu tận đắc Niết Bàn 　諸佛與菩薩　　緣覺及聲聞 　chư Phật dữ Bồ Tát 　　duyên giác cập Thanh văn 　尚捨有為身　　何況諸有情 　thượng xả hữu vi thân 　　hà huống chư hữu tình 　非空非海中　　非入山窟間 　phi không phi hải trung 　　phi nhập sơn quật gian 　無有地方所　　脫止不受死 　vô hữu địa phương sở 　　thoát chỉ bất thọ/thụ tử 　若住現在世　　過去及未來 　nhược/nhã trụ/trú hiện tại thế 　　quá khứ cập vị lai 　一切有為事　　終歸於盡壞 　nhất thiết hữu vi sự 　　chung quy ư tận hoại 　智者能離繫　　恒正念觀察 　trí giả năng ly hệ 　　hằng chánh niệm quan sát 　常思無漏道　　是名真智者 　thường tư vô lậu đạo 　　thị danh chân trí giả 　如囚被繫縛　　所欲無能益 　như tù bị hệ phược 　　sở dục vô năng ích 　亦如朽故車　　不久見破壞 　diệc như hủ cố xa 　　bất cửu kiến phá hoại 　色變為老耄　　戀家如在獄 　sắc biến vi/vì/vị lão mạo 　　luyến gia như tại ngục 　不覺死來侵　　愚夫不能知 　bất giác tử lai xâm 　　ngu phu bất năng trai 　雖壽滿百歲　　亦被死相隨 　tuy thọ mãn bách tuế 　　diệc bị tử tướng tùy 　為老病所逼　　患終至後際 　vi/vì/vị lão bệnh sở bức 　　hoạn chung chí hậu tế 　老至苦纏身　　晝夜多痛惱 　lão chí khổ triền thân 　　trú dạ đa thống não 　辛楚有千般　　如魚入灰火 　tân sở hữu thiên ba/bát 　　như ngư nhập hôi hỏa 　江河無停止　　駛流去不迴 　giang hà vô đình chỉ 　　sử lưu khứ bất hồi 　保惜膿漏軀　　雖戀不能住 　bảo tích nùng lậu khu 　　tuy luyến bất năng trụ 　四大聚集身　　無常詎久留 　tứ đại tụ tập thân 　　vô thường cự cửu lưu 　地種散壞時　　神識空何用 　địa chủng tán hoại thời 　　thần thức không hà dụng 　此身多障惱　　膿漏恒疾患 　thử thân đa chướng não 　　nùng lậu hằng tật hoạn 　愚迷貪愛著　　不厭求寂滅 　ngu mê tham ái trước/trứ 　　bất yếm cầu tịch diệt 　今歲雖云在　　冬夏不久停 　kim tuế tuy vân tại 　　đông hạ bất cửu đình 　凡夫貪世樂　　中間不驚怖 　phàm phu tham thế lạc/nhạc 　　trung gian bất kinh phố 　父母與兄弟　　妻子并眷屬 　phụ mẫu dữ huynh đệ 　　thê tử tinh quyến thuộc 　無常來牽引　　無能救濟者 　vô thường lai khiên dẫn 　　vô năng cứu tế giả 　如是諸有情　　舉動貪榮樂 　như thị chư hữu tình 　　cử động tham vinh lạc/nhạc 　無常老病侵　　不覺生苦惱 　vô thường lão bệnh xâm 　　bất giác sanh khổ não 　剃髮為苾芻　　宜應修止觀 　thế phát vi/vì/vị Bí-sô 　　nghi ưng tu chỉ quán 　魔羅不能伺　　度生到彼岸 　ma la bất năng tý 　　độ sanh đáo bỉ ngạn 　　法集要頌經愛欲品第二 　　pháp tập yếu tụng Kinh ái dục phẩm đệ nhị 　慾我知汝根　　意以思想生 　dục ngã tri nhữ căn 　　ý dĩ tư tưởng sanh 　我不思惟汝　　則汝慾不有 　ngã bất tư duy nhữ 　　tức nhữ dục bất hữu 　因慾生煩惱　　因慾生怖畏 　nhân dục sanh phiền não 　　nhân dục sanh bố úy 　離慾得解脫　　無怖無煩惱 　ly dục đắc giải thoát 　　vô bố/phố vô phiền não 　從愛生煩惱　　從愛生怖畏 　tùng ái sanh phiền não 　　tùng ái sanh bố úy 　離愛得解脫　　無怖無煩惱 　ly ái đắc giải thoát 　　vô bố/phố vô phiền não 　菓先甜後苦　　愛慾亦如斯 　quả tiên điềm hậu khổ 　　ái dục diệc như tư 　後受地獄苦　　燒煮無數劫 　hậu thọ/thụ địa ngục khổ 　　thiêu chử vô số kiếp 　愚迷貪愛慾　　戀著於妻子 　ngu mê tham ái dục 　　luyến trước/trứ ư thê tử 　為愛染纏縛　　堅固難出離 　vi/vì/vị ái nhiễm triền phược 　　kiên cố nạn/nan xuất ly 　賢聖示愛慾　　莊嚴諸眷屬 　hiền thánh thị ái dục 　　trang nghiêm chư quyến chúc 　遠離於妻子　　堅固能利益 　viễn ly ư thê tử 　　kiên cố năng lợi ích 　貪欲難解脫　　離欲真出家 　tham dục nạn/nan giải thoát 　　ly dục chân xuất gia 　不貪受快樂　　智者無所欲 　bất tham thọ/thụ khoái lạc 　　trí giả vô sở dục 　世間貪欲人　　種種非思惟 　thế gian tham dục nhân 　　chủng chủng phi tư tánh 　若能調伏者　　是名真離欲 　nhược/nhã năng điều phục giả 　　thị danh chân ly dục 　若人恒貪欲　　處縛難解脫 　nhược/nhã nhân hằng tham dục 　　xứ/xử phược nạn/nan giải thoát 　唯慧能分別　　煩惱斷不生 　duy tuệ năng phân biệt 　　phiền não đoạn bất sanh 　正念常興起　　寂靜欲易除 　chánh niệm thường hưng khởi 　　tịch tĩnh dục dịch trừ 　自制以法戒　　不犯善增長 　tự chế dĩ pháp giới 　　bất phạm thiện tăng trưởng 　常行貪欲人　　愚者共狎習 　thường hạnh/hành/hàng tham dục nhân 　　ngu giả cọng hiệp tập 　念定不放逸　　次第獲無漏 　niệm định bất phóng dật 　　thứ đệ hoạch vô lậu 　剎那修止觀　　能離諸罪垢 　sát-na tu chỉ quán 　　năng ly chư tội cấu 　我慢自消除　　解脫獲安樂 　ngã mạn tự tiêu trừ 　　giải thoát hoạch an lạc 　若人不斷欲　　如皮入火燒 　nhược/nhã nhân bất đoạn dục 　　như bì nhập hỏa thiêu 　剎那見燋壞　　受罪無央數 　sát-na kiến tiêu hoại 　　thọ/thụ tội vô ương số 　苾芻慎欲樂　　放逸多憂愁 　Bí-sô thận dục lạc/nhạc 　　phóng dật đa ưu sầu 　若離於愛欲　　正念受快樂 　nhược/nhã ly ư ái dục 　　chánh niệm thọ/thụ khoái lạc 　無厭有何足　　不足何有樂 　vô yếm hữu hà túc 　　bất túc hà hữu lạc/nhạc 　無樂有何憂　　有愛有何樂 　vô lạc/nhạc hữu hà ưu 　　hữu ái hữu hà lạc/nhạc 　寂靜智慧足　　能長無漏道 　tịch tĩnh trí tuệ túc 　　năng trường/trưởng vô lậu đạo 　貪愛若不足　　非法受中夭 　tham ái nhược/nhã bất túc 　　phi pháp thọ/thụ trung yêu 　見色心迷惑　　不自觀無常 　kiến sắc tâm mê hoặc 　　bất tự quán vô thường 　愚以為美善　　不知其非真 　ngu dĩ vi/vì/vị mỹ thiện 　　bất tri kỳ phi chân 　愚以貪自縛　　不求度彼岸 　ngu dĩ tham tự phược 　　bất cầu độ bỉ ngạn 　貪財為愛欲　　害人亦自縛 　tham tài vi/vì/vị ái dục 　　hại nhân diệc tự phược 　世容眾妙欲　　此欲最味少 　thế dung chúng diệu dục 　　thử dục tối vị thiểu 　若比天上樂　　迦哩灑跛拏 　nhược/nhã bỉ Thiên thượng lạc/nhạc 　　Ca lý sái bả nã 　眾山盡為金　　猶如鐵圍山 　chúng sơn tận vi/vì/vị kim 　　do như Thiết vi sơn 　此猶無厭足　　正覺盡能知 　thử do Vô yếm túc 　　chánh giác tận năng tri 　世間苦果報　　皆因於貪欲 　thế gian khổ quả báo 　　giai nhân ư tham dục 　智者善調伏　　應依此中學 　trí giả thiện điều phục 　　ưng y thử trung học 　　法集要頌經貪品第三 　　pháp tập yếu tụng Kinh tham phẩm đệ tam 　極貪善顯現　　有情懷疑慮 　cực tham thiện hiển hiện 　　hữu tình hoài nghi lự 　若復增貪意　　自作堅固縛 　nhược phục tăng tham ý 　　tự tác kiên cố phược 　離貪善觀察　　疑慮得消除 　ly tham thiện quan sát 　　nghi lự đắc tiêu trừ 　棄捨彼貪愛　　堅固縛自壞 　khí xả bỉ tham ái 　　kiên cố phược tự hoại 　以欲網自弊　　以愛蓋自覆 　dĩ dục võng tự tệ 　　dĩ ái cái tự phước 　愚情自恣縛　　如魚入釣手 　ngu Tình Tự Tứ phược 　　như ngư nhập điếu thủ 　死命恒來逼　　如犢逐愛母 　tử mạng hằng lai bức 　　như độc trục ái mẫu 　貪著放逸者　　如猿逢果樹 　tham trước phóng dật giả 　　như viên phùng quả thụ/thọ 　貪意甚堅牢　　趣而還復趣 　tham ý thậm kiên lao 　　thú nhi hoàn phục thú 　夫貪愛潤澤　　思想為滋蔓 　phu tham ái nhuận trạch 　　tư tưởng vi/vì/vị tư mạn 　貪欲深無底　　老死是用增 　tham dục thâm vô để 　　lão tử thị dụng tăng 　貪欲多虛誑　　貪欲懷悋惜 　tham dục đa hư cuống 　　tham dục hoài lẫn tích 　若以慧分別　　正觀獲安樂 　nhược/nhã dĩ tuệ phân biệt 　　chánh quán hoạch an lạc 　由貪受生死　　奔波樂向前 　do tham thọ sanh tử 　　bôn ba lạc/nhạc hướng tiền 　群生無慧眼　　不能自觀察 　quần sanh vô tuệ nhãn 　　bất năng tự quan sát 　愚迷貪所執　　沈淪豈覺知 　ngu mê tham sở chấp 　　trầm luân khởi giác tri 　若修瑜伽行　　魔王不能伺 　nhược/nhã tu du già hạnh/hành/hàng 　　Ma Vương bất năng tý 　貪垢難消釋　　如犢戀愛母 　tham cấu nạn/nan tiêu thích 　　như độc luyến ái mẫu 　離貪免沈淪　　離貪得解脫 　ly tham miễn trầm luân 　　ly tham đắc giải thoát 　因貪增喧諍　　因愛饒毀謗 　nhân tham tăng huyên tránh 　　nhân ái nhiêu hủy báng 　苾芻修止觀　　證得寂靜果 　Bí-sô tu chỉ quán 　　chứng đắc tịch tĩnh quả 　貪意如良田　　遇風雨增長 　tham ý như lương điền 　　ngộ phong vũ tăng trưởng 　若遠離貪愛　　煩惱不能侵 　nhược/nhã viễn ly tham ái 　　phiền não bất năng xâm 　貪欲若薄劣　　如水滴蓮上 　tham dục nhược/nhã bạc liệt 　　như thủy tích liên thượng 　彼煩惱易除　　可說為智者 　bỉ phiền não dịch trừ 　　khả thuyết vi/vì/vị trí giả 　伐樹不伐根　　雖伐猶增長 　phạt thụ/thọ bất phạt căn 　　tuy phạt do tăng trưởng 　拔貪不盡根　　雖伐還復生 　bạt tham bất tận căn 　　tuy phạt hoàn phục sanh 　貪欲如種田　　耕之去雜穢 　tham dục như chủng điền 　　canh chi khứ tạp uế 　愛苗若不耘　　善果不堅貞 　ái 苗nhược/nhã bất vân 　　thiện quả bất kiên trinh 　貪心與愛心　　分別本不二 　tham tâm dữ ái tâm 　　phân biệt bổn bất nhị 　造惡俱苦受　　云何不生悔 　tạo ác câu khổ thọ 　　vân hà bất sanh hối 　貪性初為種　　愛性受胞胎 　tham tánh sơ vi/vì/vị chủng 　　ái tánh thọ/thụ bào thai 　有情戀不息　　往來難出離 　hữu tình luyến bất tức 　　vãng lai nạn/nan xuất ly 　諸天及人民　　依愛而止住 　chư Thiên cập nhân dân 　　y ái nhi chỉ trụ 　愛往眾結隨　　剎那亦不停 　ái vãng chúng kết/kiết tùy 　　sát-na diệc bất đình 　時過復生憂　　入獄方自覺 　thời quá/qua phục sanh ưu 　　nhập ngục phương tự giác 　緣流愛不住　　欲網覆瘡根 　duyên lưu ái bất trụ 　　dục võng phước sang căn 　枝蔓增飢渴　　數數增苦受 　chi mạn tăng cơ khát 　　sát sát tăng khổ thọ 　譬如自造箭　　還自傷其體 　thí như tự tạo tiến 　　hoàn tự thương kỳ thể 　內箭亦如是　　愛箭傷有情 　nội tiến diệc như thị 　　ái tiến thương hữu tình 　能覺知是者　　愛苦共生有 　năng giác tri thị giả 　　ái khổ cọng sanh hữu 　無欲無有想　　苾芻真度世 　vô dục vô hữu tưởng 　　Bí-sô chân độ thế 　　法集要頌經放逸品第四 　　pháp tập yếu tụng Kinh phóng dật phẩm đệ tứ 　戒為甘露道　　放逸為死徑 　giới vi/vì/vị cam lồ đạo 　　phóng dật vi/vì/vị tử kính 　不貪則不死　　失道乃自喪 　bất tham tức bất tử 　　thất đạo nãi tự tang 　智者守道勝　　終不為迷醉 　trí giả thủ đạo thắng 　　chung bất vi/vì/vị mê túy 　不貪致喜樂　　從是得聖道 　bất tham trí thiện lạc 　　tùng thị đắc Thánh đạo 　恒思修善法　　自守常堅固 　hằng tư tu thiện Pháp 　　tự thủ thường kiên cố 　智者求寂靜　　吉祥無有上 　trí giả cầu tịch tĩnh 　　cát tường vô hữu thượng 　迷醉如自禁　　能去之為賢 　mê túy như tự cấm 　　năng khứ chi vi/vì/vị hiền 　已昇智慧堂　　去危乃獲安 　dĩ thăng trí tuệ đường 　　khứ nguy nãi hoạch an 　智者觀愚人　　譬如山與地 　trí giả quán ngu nhân 　　thí như sơn dữ địa 　當念捨憍慢　　智者習明慧 　đương niệm xả kiêu mạn 　　trí giả tập minh tuệ 　發行不放逸　　約己調伏心 　phát hạnh/hành/hàng bất phóng dật 　　ước kỷ điều phục tâm 　能善作智燈　　黑闇自破壞 　năng thiện tác trí đăng 　　hắc ám tự phá hoại 　正念常興起　　意靜易滅除 　chánh niệm thường hưng khởi 　　ý tĩnh dịch diệt trừ 　自制以法命　　不犯善名稱 　tự chế dĩ pháp mạng 　　bất phạm thiện danh xưng 　專意莫放逸　　習意牟尼戒 　chuyên ý mạc phóng dật 　　tập ý mưu ni giới 　不親卑漏法　　不與放逸會 　bất thân ti lậu Pháp 　　bất dữ phóng dật hội 　不種邪見根　　不於世增惡 　bất chủng tà kiến căn 　　bất ư thế tăng ác 　正見增上道　　世俗智所察 　chánh kiến tăng thượng đạo 　　thế tục trí sở sát 　歷於百千生　　終不墮地獄 　lịch ư bách thiên sanh 　　chung bất đọa địa ngục 　修習放逸人　　愚人所狎習 　tu tập phóng dật nhân 　　ngu nhân sở hiệp tập 　止觀不散亂　　如財主守藏 　chỉ quán bất tán loạn 　　như tài chủ thủ tạng 　莫貪樂鬪諍　　亦勿嗜欲樂 　mạc tham lạc/nhạc đấu tranh 　　diệc vật thị dục lạc/nhạc 　思念不放逸　　可以獲大安 　tư niệm bất phóng dật 　　khả dĩ hoạch Đại An 　不為時自恣　　能制漏得盡 　bất vi/vì/vị thời Tự Tứ 　　năng chế lậu đắc tận 　放逸魔得便　　如師子搏鹿 　phóng dật ma đắc tiện 　　như sư tử bác lộc 　放逸有四事　　好犯他人婦 　phóng dật hữu tứ sự 　　hảo phạm tha nhân phụ 　初獄二尠福　　毀三睡眠四 　sơ ngục nhị 尠phước 　　hủy tam thụy miên tứ 　無福利墮惡　　畏而畏樂寡 　vô phước lợi đọa ác 　　úy nhi úy lạc/nhạc quả 　王法加重罪　　身死入地獄 　vương pháp gia trọng tội 　　thân tử nhập địa ngục 　本情不自造　　情知不自為 　bổn Tình bất tự tạo 　　Tình tri bất tự vi/vì/vị 　不慮邪徑路　　愚者念力求 　bất lự tà kính lộ 　　ngu giả niệm lực cầu 　智者喻明燈　　闇者從得燭 　trí giả dụ minh đăng 　　ám giả tùng đắc chúc 　示導世間人　　如目將無目 　thị đạo thế gian nhân 　　như mục tướng vô mục 　若所作不善　　如彼無目人 　nhược/nhã sở tác bất thiện 　　như bỉ vô mục nhân 　涉道甚艱難　　路險懷恐怖 　thiệp đạo thậm gian nạn/nan 　　lộ hiểm hoài khủng bố 　善法若增長　　魔羅不得便 　thiện Pháp nhược/nhã tăng trưởng 　　ma la bất đắc tiện 　漏盡證寂滅　　可獲真實果 　lậu tận chứng tịch diệt 　　khả hoạch chân thật quả 　惡法若增長　　魔羅常伺便 　ác pháp nhược/nhã tăng trưởng 　　ma la thường tý tiện 　失彼寂滅道　　受苦無窮盡 　thất bỉ tịch diệt đạo 　　thọ khổ vô cùng tận 　所謂持法者　　不必多誦習 　sở vị trì pháp giả 　　bất tất đa tụng tập 　若少有所聞　　具足法身行 　nhược/nhã thiểu hữu sở văn 　　cụ túc Pháp thân hạnh/hành/hàng 　雖誦習多義　　放逸不從正 　tuy tụng tập đa nghĩa 　　phóng dật bất tùng chánh 　如牧數他牛　　難獲沙門果 　như mục số tha ngưu 　　nạn/nan hoạch sa môn quả 　若聞惡而忍　　說行人讚嘆 　nhược/nhã văn ác nhi nhẫn 　　thuyết hạnh/hành/hàng nhân tán thán 　消除貪瞋癡　　彼獲沙門性 　tiêu trừ tham sân si 　　bỉ hoạch Sa Môn tánh 　讚歎不放逸　　毀彼放逸人 　tán thán bất phóng dật 　　hủy bỉ phóng dật nhân 　恒獲人天報　　最上為殊勝 　hằng hoạch nhân thiên báo 　　tối thượng vi/vì/vị thù thắng 　若人不放逸　　智者所讚歎 　nhược/nhã nhân bất phóng dật 　　trí giả sở tán thán 　所作善增長　　能生諸善法 　sở tác thiện tăng trưởng 　　năng sanh chư thiện Pháp 　若行放逸者　　現法無能益 　nhược/nhã hạnh/hành/hàng phóng dật giả 　　hiện pháp vô năng ích 　安情如不動　　爾乃說為智 　an Tình như bất động 　　nhĩ nãi thuyết vi/vì/vị trí 　苾芻懷謹慎　　放逸多憂愆 　Bí-sô hoài cẩn thận 　　phóng dật đa ưu khiên 　如象拔淤泥　　難救深海苦 　như tượng bạt ứ nê 　　nạn/nan cứu thâm hải khổ 　苾芻懷謹慎　　放逸多憂愆 　Bí-sô hoài cẩn thận 　　phóng dật đa ưu khiên 　抖擻諸罪塵　　如風飄落葉 　phấn chấn chư tội trần 　　như phong phiêu lạc diệp 　苾芻懷謹慎　　放逸多憂愆 　Bí-sô hoài cẩn thận 　　phóng dật đa ưu khiên 　結使深纏縛　　如火焚枯薪 　kết/kiết sử thâm triền phược 　　như hỏa phần khô tân 　苾芻懷謹慎　　放逸多憂愆 　Bí-sô hoài cẩn thận 　　phóng dật đa ưu khiên 　各各順次第　　得盡諸結使 　các các thuận thứ đệ 　　đắc tận chư kết/kiết sử 　苾芻懷謹慎　　放逸多憂愆 　Bí-sô hoài cẩn thận 　　phóng dật đa ưu khiên 　義解分別句　　寂靜永安寧 　nghĩa giải phân biệt cú 　　tịch tĩnh vĩnh an ninh 　苾芻懷謹慎　　放逸多憂愆 　Bí-sô hoài cẩn thận 　　phóng dật đa ưu khiên 　煩惱若消除　　能得涅槃樂 　phiền não nhược/nhã tiêu trừ 　　năng đắc Niết Bàn lạc/nhạc 　放逸不發起　　善法應須修 　phóng dật bất phát khởi 　　thiện Pháp ưng tu tu 　今世至後世　　得行法快樂 　kim thế chí hậu thế 　　đắc hạnh/hành/hàng Pháp khoái lạc 　放逸不發起　　煩惱自然伏 　phóng dật bất phát khởi 　　phiền não tự nhiên phục 　善法堅習學　　決定得涅槃 　thiện Pháp kiên tập học 　　quyết định đắc Niết Bàn 　長行於放逸　　剎那無暫息 　trường hàng ư phóng dật 　　sát-na vô tạm tức 　命終入地獄　　剎那亦無歇 　mạng chung nhập địa ngục 　　sát-na diệc vô hiết 　放逸不憶念　　亦不習威儀 　phóng dật bất ức niệm 　　diệc bất tập uy nghi 　耽睡不相應　　此是戒障礙 　đam thụy bất tướng ứng 　　thử thị giới chướng ngại 　常離不相應　　使不壞其念 　thường ly bất tướng ứng 　　sử bất hoại kỳ niệm 　猶念恒調伏　　塵垢得消除 　do niệm hằng điều phục 　　trần cấu đắc tiêu trừ 　苾芻懷謹慎　　持戒勿破壞 　Bí-sô hoài cẩn thận 　　trì giới vật phá hoại 　善守護自心　　今世及後世 　thiện thủ hộ tự tâm 　　kim thế cập hậu thế 　苾芻勿放逸　　捨家順佛教 　Bí-sô vật phóng dật 　　xả gia thuận Phật giáo 　抖擻無常軍　　如象出蓮池 　phấn chấn vô thường quân 　　như tượng xuất liên trì 　依此毘尼法　　不懷放逸行 　y thử tỳ ni Pháp 　　bất hoài phóng dật hạnh/hành/hàng 　消除生死輪　　永得盡苦惱 　tiêu trừ sanh tử luân 　　vĩnh đắc tận khổ não 　　法集要頌經愛樂品第五 　　pháp tập yếu tụng Kinh ái lạc phẩm đệ ngũ 　愛處生憂愁　　愛處生怖畏 　ái xứ/xử sanh ưu sầu 　　ái xứ/xử sanh bố úy 　若無所愛樂　　何愁何怖畏 　nhược/nhã vô sở ái lạc 　　hà sầu hà bố úy 　由愛生憂愁　　由愛生怖畏 　do ái sanh ưu sầu 　　do ái sanh bố úy 　若遠離念愛　　遂捨狂亂終 　nhược/nhã viễn ly niệm ái 　　toại xả cuồng loạn chung 　夫人懷憂愁　　世苦無數量 　phu nhân hoài ưu sầu 　　thế khổ vô số lượng 　斯由念恩愛　　無念則無愁 　tư do niệm ân ái 　　vô niệm tức vô sầu 　是故不生念　　念者是惡累 　thị cố bất sanh niệm 　　niệm giả thị ác luy 　彼則無諸縛　　無念無不念 　bỉ tức vô chư phược 　　vô niệm vô bất niệm 　念為求方便　　非義不設權 　niệm vi/vì/vị cầu phương tiện 　　phi nghĩa bất thiết quyền 　權慧致大義　　自致第一尊 　quyền tuệ trí đại nghĩa 　　tự trí đệ nhất tôn 　莫與愛念會　　亦莫不念俱 　mạc dữ ái niệm hội 　　diệc mạc bất niệm câu 　念愛不見苦　　不愛念憂慼 　niệm ái bất kiến khổ 　　bất ái niệm ưu Thích 　於中生愁慼　　消滅人善根 　ư trung sanh sầu Thích 　　tiêu diệt nhân thiện căn 　愛念就後世　　朋友多親眷 　ái niệm tựu hậu thế 　　bằng hữu đa thân quyến 　長夜憂愁恨　　念離為甚苦 　trường/trưởng dạ ưu sầu hận 　　niệm ly vi/vì/vị thậm khổ 　念色金色容　　天身而別住 　niệm sắc kim sắc dung 　　Thiên thân nhi biệt trụ/trú 　樂極而害至　　為死王所錄 　lạc/nhạc cực nhi hại chí 　　vi/vì/vị tử vương sở lục 　若人處晝夜　　消滅念愛色 　nhược/nhã nhân xứ/xử trú dạ 　　tiêu diệt niệm ái sắc 　自掘深根源　　不越死徑路 　tự quật thâm căn nguyên 　　bất việt tử kính lộ 　不善形善色　　愛色言非愛 　bất thiện hình thiện sắc 　　ái sắc ngôn phi ái 　若謂樂著色　　放逸之所使 　nhược/nhã vị lạc/nhạc trước/trứ sắc 　　phóng dật chi sở sử 　夫自念欲者　　不與惡共居 　phu tự niệm dục giả 　　bất dữ ác cọng cư 　此則難獲得　　樂為惡根本 　thử tức nạn/nan hoạch đắc 　　lạc/nhạc vi/vì/vị ác căn bản 　夫欲自念者　　宜自善守護 　phu dục tự niệm giả 　　nghi tự thiện thủ hộ 　如防護邊城　　乃牢固墻塹 　như phòng hộ biên thành 　　nãi lao cố tường tiệm 　夫欲自念者　　藏己仍堅密 　phu dục tự niệm giả 　　tạng kỷ nhưng kiên mật 　猶如防邊城　　內外悉牢固 　do như phòng biên thành 　　nội ngoại tất lao cố 　當自善防護　　後剎那虛悔 　đương tự thiện phòng hộ 　　hậu sát-na hư hối 　時過則生憂　　須臾墮地獄 　thời quá/qua tức sanh ưu 　　tu du đọa địa ngục 　徧於諸方求　　令心中間察 　biến ư chư phương cầu 　　lệnh tâm trung gian sát 　頗有斯等類　　不愛乃愛彼 　pha hữu tư đẳng loại 　　bất ái nãi ái bỉ 　以己喻彼命　　是故不害人 　dĩ kỷ dụ bỉ mạng 　　thị cố bất hại nhân 　一切皆懼死　　莫不畏刀杖 　nhất thiết giai cụ tử 　　mạc bất úy đao trượng 　恕己可為喻　　勿殺勿行杖 　thứ kỷ khả vi/vì/vị dụ 　　vật sát vật hạnh/hành/hàng trượng 　譬如久行人　　從遠吉却還 　thí như cửu hạnh/hành/hàng nhân 　　tùng viễn cát khước hoàn 　親厚亦安和　　歸來懷慶悅 　thân hậu diệc an hoà 　　quy lai hoài khánh duyệt 　好福行善者　　從此達於彼 　hảo phước hạnh/hành/hàng thiện giả 　　tòng thử đạt ư bỉ 　自受多福祚　　如親厚來喜 　tự thọ đa phước tộ 　　như thân hậu lai hỉ 　起從至聖教　　禁制不善心 　khởi tùng chí Thánh giáo 　　cấm chế bất thiện tâm 　近者則見愛　　離道莫親愛 　cận giả tức kiến ái 　　ly đạo mạc thân ái 　近者與不近　　所往皆有異 　cận giả dữ bất cận 　　sở vãng giai hữu dị 　近道則生天　　不近墮地獄 　cận đạo tức sanh thiên 　　bất cận đọa địa ngục 　樂法戒成就　　成信樂而習 　lạc/nhạc pháp giới thành tựu 　　thành tín lạc/nhạc nhi tập 　能誡自身者　　為人所愛敬 　năng giới tự thân giả 　　vi/vì/vị nhân sở ái kính 　為人所敬故　　皆由己所造 　vi/vì/vị nhân sở kính cố 　　giai do kỷ sở tạo 　現世得名譽　　後生於天上 　hiện thế đắc danh dự 　　hậu sanh ư Thiên thượng 　教習使稟受　　制止非法行 　giáo tập sử bẩm thọ/thụ 　　chế chỉ phi pháp hạnh/hành/hàng 　善者之所念　　惡者當遠離 　thiện giả chi sở niệm 　　ác giả đương viễn ly 　善與不善者　　此二俱不別 　thiện dữ bất thiện giả 　　thử nhị câu bất biệt 　善者生天上　　不善墮地獄 　thiện giả sanh Thiên thượng 　　bất thiện đọa địa ngục 　　法集要頌經持戒品第六 　　pháp tập yếu tụng Kinh trì giới phẩm đệ lục 　智者能護戒　　福致三種報 　trí giả năng hộ giới 　　phước trí tam chủng báo 　現名聞得利　　終後生天上 　hiện danh văn đắc lợi 　　chung hậu sanh Thiên thượng 　當見持戒者　　護之為明智 　đương kiến trì giới giả 　　hộ chi vi/vì/vị minh trí 　得成真正見　　彼獲世安靜 　đắc thành chân chánh kiến 　　bỉ hoạch thế an tĩnh 　持戒得快樂　　令身無煩惱 　trì giới đắc khoái lạc 　　lệnh thân vô phiền não 　夜睡眠恬淡　　寤則長喜悅 　dạ thụy miên điềm đạm 　　ngụ tức trường/trưởng hỉ duyệt 　戒終老死安　　戒善止亦寧 　giới chung lão tử an 　　giới thiện chỉ diệc ninh 　慧為人之寶　　福德賊難脫 　tuệ vi/vì/vị nhân chi bảo 　　phước đức tặc nạn/nan thoát 　何法終為善　　何法善安止 　hà Pháp chung vi/vì/vị thiện 　　hà Pháp thiện an chỉ 　何法為人寶　　何盜不能取 　hà Pháp vi/vì/vị nhân bảo 　　hà đạo bất năng thủ 　戒法終為安　　戒法善安止 　giới pháp chung vi/vì/vị an 　　giới pháp thiện an chỉ 　慧為人之寶　　唯福不能盜 　tuệ vi/vì/vị nhân chi bảo 　　duy phước bất năng đạo 　修戒行布施　　作福為良田 　tu giới hạnh/hành/hàng bố thí 　　tác phước vi/vì/vị lương điền 　從是至彼岸　　常到安樂處 　tùng thị chí bỉ ngạn 　　thường đáo an lạc xứ/xử 　苾芻立戒德　　守護諸根門 　Bí-sô lập giới đức 　　thủ hộ chư căn môn 　飲食知節量　　寤寐意相應 　ẩm thực tri tiết lượng 　　ngụ mị ý tướng ứng 　意常生覺悟　　晝夜精勤學 　ý thường sanh giác ngộ 　　trú dạ tinh cần học 　漏盡心明解　　可致圓寂道 　lậu tận tâm minh giải 　　khả trí viên tịch đạo 　智者立禁戒　　專心習智慧 　trí giả lập cấm giới 　　chuyên tâm tập trí tuệ 　苾芻無熱惱　　盡果諸苦除 　Bí-sô vô nhiệt não 　　tận quả chư khổ trừ 　以戒常伏心　　守護正定意 　dĩ giới thường phục tâm 　　thủ hộ chánh định ý 　內學修止觀　　無忘為正智 　nội học tu chỉ quán 　　vô vong vi/vì/vị chánh trí 　蠲除諸罪垢　　盡慢勿生疑 　quyên trừ chư tội cấu 　　tận mạn vật sanh nghi 　終身求法戒　　勿遠離聖念 　chung thân cầu pháp giới 　　vật viễn ly Thánh niệm 　戒定慧解脫　　應當善觀察 　giới định tuệ giải thoát 　　ứng đương thiện quan sát 　彼已離塵垢　　盡煩惱不生 　bỉ dĩ ly trần cấu 　　tận phiền não bất sanh 　集白淨解脫　　無智皆以盡 　tập bạch tịnh giải thoát 　　vô trí giai dĩ tận 　超越魔羅界　　如日光明照 　siêu việt ma la giới 　　như nhật quang minh chiếu 　我慢及迷醉　　苾芻應外避 　ngã mạn cập mê túy 　　Bí-sô ưng ngoại tị 　戒定慧三行　　求滿勿遠離 　giới định tuệ tam hành 　　cầu mãn vật viễn ly 　既不放自恣　　諸有勿想念 　ký bất phóng Tự Tứ 　　chư hữu vật tưởng niệm 　是故捨陰蓋　　不生如是障 　thị cố xả uẩn cái 　　bất sanh như thị chướng 　苾芻防禁戒　　恒見學此者 　Bí-sô phòng cấm giới 　　hằng kiến học thử giả 　直趣涅槃路　　速得淨如是 　trực thú Niết-Bàn lộ 　　tốc đắc tịnh như thị 　花香不逆風　　芙蓉栴檀香 　hoa hương bất nghịch phong 　　phù dong chiên đàn hương 　德香逆風薰　　德人徧聞香 　đức hương nghịch phong huân 　　đức nhân biến văn hương 　烏鉢嚩哩史　　多誐羅栴檀 　ô bát phược lý sử 　　đa nga La chiên đàn 　如是等花香　　勿比於戒香 　như thị đẳng hoa hương 　　vật bỉ ư giới hương 　若人能持戒　　清淨不放逸 　nhược/nhã nhân năng trì giới 　　thanh tịnh bất phóng dật 　正智得解脫　　是名安樂處 　chánh trí đắc giải thoát 　　thị danh an lạc xứ/xử 　此道無有上　　消除禪定魔 　thử đạo vô hữu thượng 　　tiêu trừ Thiền định ma 　賢聖德難量　　得達八正路 　hiền thánh đức nạn/nan lượng 　　đắc đạt bát chánh lộ 　　法集要頌經善行品第七 　　pháp tập yếu tụng Kinh thiện hạnh/hành/hàng phẩm đệ thất 　守護身惡行　　自正護身行 　thủ hộ thân ác hành 　　tự chánh hộ thân hạnh/hành/hàng 　守護身惡者　　常修身善行 　thủ hộ thân ác giả 　　thường tu thân thiện hạnh/hành/hàng 　守護口惡行　　自正護口行 　thủ hộ khẩu ác hành 　　tự chánh hộ khẩu hạnh/hành/hàng 　守護口惡者　　常修口善行 　thủ hộ khẩu ác giả 　　thường tu khẩu thiện hạnh/hành/hàng 　守護意惡行　　自正護意行 　thủ hộ ý ác hành 　　tự chánh hộ ý hạnh/hành/hàng 　守護意惡者　　恒修意善行 　thủ hộ ý ác giả 　　hằng tu ý thiện hạnh/hành/hàng 　身當棄惡行　　及棄口惡行 　thân đương khí ác hành 　　cập khí khẩu ác hành 　意亦棄惡行　　及諸穢惡法 　ý diệc khí ác hành 　　cập chư uế ác Pháp 　身當修善行　　修口善亦然 　thân đương tu thiện hạnh/hành/hàng 　　tu khẩu thiện diệc nhiên 　及修意善者　　無欲盡諸漏 　cập tu ý thiện giả 　　vô dục tận chư lậu 　身當修善行　　修口意亦爾 　thân đương tu thiện hạnh/hành/hàng 　　tu khẩu ý diệc nhĩ 　今世及後世　　永得生善處 　kim thế cập hậu thế 　　vĩnh đắc sanh thiện xứ 　慈仁行不殺　　常能善攝身 　từ nhân hạnh/hành/hàng bất sát 　　thường năng thiện nhiếp thân 　彼得無盡位　　所適皆無患 　bỉ đắc vô tận vị 　　sở thích giai vô hoạn 　不行殺為仁　　常能慎過言 　bất hạnh/hành sát vi/vì/vị nhân 　　thường năng thận quá/qua ngôn 　彼得無盡位　　所適皆無患 　bỉ đắc vô tận vị 　　sở thích giai vô hoạn 　過去身惡業　　應當自悔恨 　quá khứ thân ác nghiệp 　　ứng đương tự hối hận 　今身不放逸　　智生罪除滅 　kim thân bất phóng dật 　　trí sanh tội trừ diệt 　過去口惡業　　應當自悔恨 　quá khứ khẩu ác nghiệp 　　ứng đương tự hối hận 　今若不妄語　　智生罪除滅 　kim nhược/nhã bất vọng ngữ 　　trí sanh tội trừ diệt 　過去意惡業　　應當自悔恨 　quá khứ ý ác nghiệp 　　ứng đương tự hối hận 　今意常清淨　　智生罪除滅 　kim ý thường thanh tịnh 　　trí sanh tội trừ diệt 　慎身為勇捍　　慎口捍亦然 　thận thân vi/vì/vị dũng hãn 　　thận khẩu hãn diệc nhiên 　慎意為勇捍　　一切結亦然 　thận ý vi/vì/vị dũng hãn 　　nhất thiết kết/kiết diệc nhiên 　此處名不死　　所適無憂患 　thử xứ danh bất tử 　　sở thích Vô ưu hoạn 　護身為善哉　　護口善亦然 　hộ thân vi/vì/vị Thiện tai 　　hộ khẩu thiện diệc nhiên 　護意為善哉　　護一切亦然 　hộ ý vi/vì/vị Thiện tai 　　hộ nhất thiết diệc nhiên 　苾芻護一切　　能盡諸苦際 　Bí-sô hộ nhất thiết 　　năng tận chư khổ tế 　護口意清淨　　身終不為惡 　hộ khẩu ý thanh tịnh 　　thân chung bất vi/vì/vị ác 　能淨此三業　　是道大仙說 　năng tịnh thử tam nghiệp 　　thị đạo đại tiên thuyết 　　法集要頌經語言品第八 　　pháp tập yếu tụng Kinh ngữ ngôn phẩm đệ bát 　妄語入地獄　　作之言不作 　vọng ngữ nhập địa ngục 　　tác chi ngôn bất tác 　二罪後俱受　　是行自牽去 　nhị tội hậu câu thọ/thụ 　　thị hạnh/hành/hàng tự khiên khứ 　恒懷暴惡人　　斧在口中出 　hằng hoài bạo ác nhân 　　phủ tại khẩu trung xuất 　所以自傷身　　由其出惡言 　sở dĩ tự thương thân 　　do kỳ xuất ác ngôn 　說法自悅人　　口出無量義 　thuyết Pháp tự duyệt nhân 　　khẩu xuất vô lượng nghĩa 　使我懷妊身　　不慚此儀式 　sử ngã hoài nhâm thân 　　bất tàm thử nghi thức 　譽惡惡還譽　　是二俱為惡 　dự ác ác hoàn dự 　　thị nhị câu vi/vì/vị ác 　好以口快鬪　　彼後皆無安 　hảo dĩ khẩu khoái đấu 　　bỉ hậu giai vô an 　爭為微少利　　如掩失財寶 　tranh vi/vì/vị vi thiểu lợi 　　như yểm thất tài bảo 　從彼致鬪諍　　合意向惡道 　tòng bỉ trí đấu tranh 　　hợp ý hướng ác đạo 　百千尼羅浮　　三十六五獄 　bách thiên ni la phù 　　tam thập lục ngũ ngục 　誹謗賢聖者　　口意發惡願 　phỉ báng hiền thánh giả 　　khẩu ý phát ác nguyện 　無道墮惡道　　自增地獄苦 　vô đạo đọa ác đạo 　　tự tăng địa ngục khổ 　遠愚修忍意　　念諦則無犯 　viễn ngu tu nhẫn ý 　　niệm đế tức vô phạm 　若倚內寶藏　　依賢聖活命 　nhược/nhã ỷ nội Bảo Tạng 　　y hiền thánh hoạt mạng 　愚者墮惡道　　猶願邪見作 　ngu giả đọa ác đạo 　　do nguyện tà kiến tác 　以失今良會　　更立誓願求 　dĩ thất kim lương hội 　　cánh lập thệ nguyện cầu 　終不見聖諦　　況欲見究竟 　chung bất kiến thánh đế 　　huống dục kiến cứu cánh 　竹蘆生實乾　　還害其自軀 　trúc lô sanh thật kiền 　　hoàn hại kỳ tự khu 　若吐言當善　　不演惡法教 　nhược/nhã thổ ngôn đương thiện 　　bất diễn ác pháp giáo 　從善得解脫　　為惡不得解 　tùng thiện đắc giải thoát 　　vi/vì/vị ác bất đắc giải 　善解者為賢　　是為脫惡趣 　thiện giải giả vi/vì/vị hiền 　　thị vi/vì/vị thoát ác thú 　聖賢解不然　　如彼愚得解 　thánh hiền giải bất nhiên 　　như bỉ ngu đắc giải 　苾芻挹損意　　不躁言得忠 　Bí-sô ấp tổn ý 　　bất táo ngôn đắc trung 　義說如法說　　所語言柔軟 　nghĩa thuyết như pháp thuyết 　　sở ngữ ngôn nhu nhuyễn 　善說賢聖教　　法說如法二 　thiện thuyết hiền Thánh giáo 　　pháp thuyết như pháp nhị 　念說如念三　　諦說如諦四 　niệm thuyết như niệm tam 　　đế thuyết như đế tứ 　是以言語者　　必使心無患 　thị dĩ ngôn ngữ giả 　　tất sử tâm vô hoạn 　亦不尅有情　　是為能善言 　diệc bất khắc hữu tình 　　thị vi/vì/vị năng thiện ngôn 　言使投意可　　亦令得歡喜 　ngôn sử đầu ý khả 　　diệc lệnh đắc hoan hỉ 　不使至惡意　　出言眾悉可 　bất sử chí ác ý 　　xuất ngôn chúng tất khả 　至誠甘露說　　說法無有上 　chí thành cam lồ thuyết 　　thuyết Pháp vô hữu thượng 　諦說義如法　　是為立道本 　đế thuyết nghĩa như pháp 　　thị vi/vì/vị lập đạo bổn 　如說佛言者　　是吉得滅度 　như thuyết Phật ngôn giả 　　thị cát đắc diệt độ 　為能斷苦際　　是謂言中上 　vi/vì/vị năng đoạn khổ tế 　　thị vị ngôn trung thượng 　　法集要頌經業品第九 　　pháp tập yếu tụng Kinh nghiệp phẩm đệ cửu 　應遠離一法　　所謂妄語人 　ưng viễn ly nhất pháp 　　sở vị vọng ngữ nhân 　無惡不經歷　　不免後世苦 　vô ác bất kinh lịch 　　bất miễn hậu thế khổ 　寧吞熱鐵丸　　渴飲洋銅汁 　ninh thôn nhiệt thiết hoàn 　　khát ẩm dương đồng trấp 　不以無戒身　　食人信施物 　bất dĩ vô giới thân 　　thực/tự nhân tín thí vật 　犯戒放逸人　　國中如肉團 　phạm giới phóng dật nhân 　　quốc trung như nhục đoàn 　無慚不畏罪　　後受地獄殃 　vô tàm bất úy tội 　　hậu thọ/thụ địa ngục ương 　若人畏苦報　　亦不樂行苦 　nhược/nhã nhân úy khổ báo 　　diệc bất lạc/nhạc hạnh/hành/hàng khổ 　勿造諸惡行　　念尋生變悔 　vật tạo chư ác hạnh/hành/hàng 　　niệm tầm sanh biến hối 　至誠為諸惡　　自作教他作 　chí thành vi/vì/vị chư ác 　　tự tác giáo tha tác 　不免於苦報　　欲避有何益 　bất miễn ư khổ báo 　　dục tị hữu hà ích 　非空非海中　　非入山石間 　phi không phi hải trung 　　phi nhập sơn thạch gian 　莫能於此處　　避免宿惡殃 　mạc năng ư thử xứ/xử 　　tị miễn tú ác ương 　眾生有苦惱　　不免於老死 　chúng sanh hữu khổ não 　　bất miễn ư lão tử 　唯有仁智者　　能免纏縛罪 　duy hữu nhân trí giả 　　năng miễn triền phược tội 　妄語求賄賂　　自所行不正 　vọng ngữ cầu hối lộ 　　tự sở hạnh bất chánh 　怨譖良善人　　以枉治善士 　oán trấm lương thiện nhân 　　dĩ uổng trì thiện sĩ 　罪纏斯等人　　沒溺深險坑 　tội triền tư đẳng nhân 　　một nịch thâm hiểm khanh 　夫士為行者　　好之與暴惡 　phu sĩ vi/vì/vị hành giả 　　hảo chi dữ bạo ác 　各自為己身　　終以不敗亡 　các tự vi/vì/vị kỷ thân 　　chung dĩ bất bại vong 　動轉屈身形　　唯影恒親附 　động chuyển khuất thân hình 　　duy ảnh hằng thân phụ 　或起或往來　　不離其形影 　hoặc khởi hoặc vãng lai 　　bất ly kỳ hình ảnh 　不但影隨形　　形亦自隨影 　bất đãn ảnh tùy hình 　　hình diệc tự tùy ảnh 　猶行善惡行　　終不離自身 　do hạnh/hành/hàng thiện ác hạnh/hành/hàng 　　chung bất ly tự thân 　遂貪食毒味　　不從吾往言 　toại tham thực/tự độc vị 　　bất tùng ngô vãng ngôn 　為毒之所害　　後乃自覺悟 　vi/vì/vị độc chi sở hại 　　hậu nãi tự giác ngộ 　愚心不開悟　　習惡不從吾 　ngu tâm bất khai ngộ 　　tập ác bất tùng ngô 　受地獄苦痛　　後方悟其教 　thọ/thụ địa ngục khổ thống 　　hậu phương ngộ kỳ giáo 　戲笑為其惡　　已作身自受 　hí tiếu vi/vì/vị kỳ ác 　　dĩ tác thân tự thọ 　號泣受罪報　　隨行而罪至 　hiệu khấp thọ/thụ tội báo 　　tùy hạnh/hành/hàng nhi tội chí 　惡不即時受　　如((殼-一)/牛)牛湩汁 　ác bất tức thời thọ/thụ 　　như ((xác -nhất )/ngưu )ngưu chúng trấp 　罪在於陰伺　　譬如灰覆火 　tội tại ư uẩn tý 　　thí như hôi phước hỏa 　惡不即時受　　如彼鋒利劍 　ác bất tức thời thọ/thụ 　　như bỉ phong lợi kiếm 　不慮於後世　　當受其苦報 　bất lự ư hậu thế 　　đương thọ/thụ kỳ khổ báo 　惡為惡所縛　　為惡不自覺 　ác vi/vì/vị ác sở phược 　　vi/vì/vị ác bất tự giác 　至惡知惡至　　受惡惡根源 　chí ác tri ác chí 　　thọ/thụ ác ác căn nguyên 　如鐵生翳垢　　反食其自身 　như thiết sanh ế cấu 　　phản thực/tự kỳ tự thân 　惡生於自心　　還當壞其體 　ác sanh ư tự tâm 　　hoàn đương hoại kỳ thể 　　法集要頌經正信品第十 　　pháp tập yếu tụng Kinh chánh tín phẩm đệ thập 　信慚戒布施　　上士譽此法 　tín tàm giới bố thí 　　thượng sĩ dự thử pháp 　斯道明智說　　得生於天界 　tư đạo minh trí thuyết 　　đắc sanh ư Thiên giới 　愚不修天行　　亦不讚布施 　ngu bất tu Thiên hạnh/hành/hàng 　　diệc bất tán bố thí 　正直隨喜施　　彼得後世樂 　chánh trực tùy hỉ thí 　　bỉ đắc hậu thế lạc/nhạc 　信者真人長　　念法所安住 　tín giả chân nhân trường/trưởng 　　niệm Pháp sở an trụ 　近者應得上　　智壽中中賢 　cận giả ưng đắc thượng 　　trí thọ trung trung hiền 　人業何者上　　何行致歡樂 　nhân nghiệp hà giả thượng 　　hà hạnh/hành/hàng trí hoan lạc 　何要出要者　　何壽壽中上 　hà yếu xuất yếu giả 　　hà thọ thọ trung thượng 　信者真人長　　念法所安住 　tín giả chân nhân trường/trưởng 　　niệm Pháp sở an trụ 　實者意得上　　智壽壽中賢 　thật giả ý đắc thượng 　　trí thọ thọ trung hiền 　信財乃得道　　自致法滅度 　tín tài nãi đắc đạo 　　tự trí pháp diệt độ 　善聞從慧得　　得脫一切縛 　thiện văn tùng tuệ đắc 　　đắc thoát nhất thiết phược 　信之與戒法　　慧意則能行 　tín chi dữ giới pháp 　　tuệ ý tức năng hạnh/hành/hàng 　健夫度恚怒　　從是得脫淵 　kiện phu độ khuể nộ 　　tùng thị đắc thoát uyên 　信使戒成就　　亦獲壽及慧 　tín sử giới thành tựu 　　diệc hoạch thọ cập tuệ 　在在則能行　　處處見供養 　tại tại tức năng hạnh/hành/hàng 　　xứ xứ kiến cúng dường 　施共與鬪集　　此業智不處 　thí cọng dữ đấu tập 　　thử nghiệp trí bất xứ/xử 　施時非鬪時　　速施何疑慮 　thí thời phi đấu thời 　　tốc thí hà nghi lự 　此方出世利　　慧信為智母 　thử phương xuất thế lợi 　　tuệ tín vi/vì/vị trí mẫu 　是財出世寶　　家產則非常 　thị tài xuất thế bảo 　　gia sản tức phi thường 　欲見諸真者　　樂聽聞法教 　dục kiến chư chân giả 　　lạc/nhạc thính văn Pháp giáo 　能捨慳垢心　　此乃為上信 　năng xả xan cấu tâm 　　thử nãi vi/vì/vị thượng tín 　信能渡有河　　其福難侵奪 　tín năng độ hữu hà 　　kỳ phước nạn/nan xâm đoạt 　能禁止竊盜　　閑靜沙門樂 　năng cấm chỉ thiết đạo 　　nhàn tĩnh Sa Môn lạc/nhạc 　沙門恒來至　　智者所見樂 　Sa Môn hằng lai chí 　　trí giả sở kiến lạc/nhạc 　及餘篤信者　　聞則生歡喜 　cập dư đốc tín giả 　　văn tức sanh hoan hỉ 　若人懷懊惱　　貪他人衣食 　nhược/nhã nhân hoài áo não 　　tham tha nhân y thực 　彼人晝夜寐　　不獲三摩地 　bỉ nhân trú dạ mị 　　bất hoạch tam-ma-địa 　若人能斷貪　　如截多羅樹 　nhược/nhã nhân năng đoạn tham 　　như tiệt Ta-la thụ 　彼人則晝夜　　及獲三摩地 　bỉ nhân tức trú dạ 　　cập hoạch tam-ma-địa 　無信不修行　　好剝正言說 　vô tín bất tu hành 　　hảo bác chánh ngôn thuyết 　如掘取清泉　　掘泉揚其泥 　như quật thủ thanh tuyền 　　quật tuyền dương kỳ nê 　智者習信行　　樂仰清淨流 　trí giả tập tín hạnh/hành/hàng 　　lạc/nhạc ngưỡng thanh tịnh lưu 　如善取泉水　　思冷不擾濁 　như thiện thủ tuyền thủy 　　tư lãnh bất nhiễu trược 　信智不染他　　惟智與賢仁 　tín trí bất nhiễm tha 　　duy trí dữ hiền nhân 　非好則遠之　　可好則近學 　phi hảo tức viễn chi 　　khả hảo tức cận học 　樂信與不樂　　寂默自應思 　lạc/nhạc tín dữ bất lạc/nhạc 　　tịch mặc tự ưng tư 　遠離無信者　　信仁應行之 　viễn ly vô tín giả 　　tín nhân ưng hạnh/hành/hàng chi 　無常及欲貪　　放逸與愛樂 　vô thường cập dục tham 　　phóng dật dữ ái lạc 　戒善行語言　　業信為第十 　giới thiện hạnh/hành/hàng ngữ ngôn 　　nghiệp tín vi/vì/vị đệ thập 　　法集要頌經沙門品第十一 　　pháp tập yếu tụng Kinh Sa Môn phẩm đệ thập nhất 　斷漏降伏他　　離欲名梵行 　đoạn lậu hàng phục tha 　　ly dục danh phạm hạnh 　不犯牟尼戒　　無一願不滿 　bất phạm mưu ni giới 　　vô nhất nguyện bất mãn 　行力若緩慢　　作善與不善 　hạnh/hành/hàng lực nhược/nhã hoãn mạn 　　tác thiện dữ bất thiện 　梵行不清淨　　不獲於大果 　phạm hạnh bất thanh tịnh 　　bất hoạch ư đại quả 　所有緩慢業　　劣意盡除之 　sở hữu hoãn mạn nghiệp 　　liệt ý tận trừ chi 　修習清淨行　　獲果盡無餘 　tu tập thanh tịnh hạnh 　　hoạch quả tận vô dư 　譬如執利劍　　執緩則傷手 　thí như chấp lợi kiếm 　　chấp hoãn tức thương thủ 　沙門不禁制　　地獄縛牽引 　Sa Môn bất cấm chế 　　địa ngục phược khiên dẫn 　又如執利劍　　執緊不傷手 　hựu như chấp lợi kiếm 　　chấp khẩn bất thương thủ 　沙門禁制戒　　漸近涅槃路 　Sa Môn cấm chế giới 　　tiệm cận Niết-Bàn lộ 　難曉則難了　　沙門少智慧 　nạn/nan hiểu tức nạn/nan liễu 　　Sa Môn thiểu trí tuệ 　諸想多擾亂　　愚者致苦惱 　chư tưởng đa nhiễu loạn 　　ngu giả trí khổ não 　沙門為何行　　如意不自禁 　Sa Môn vi/vì/vị hà hạnh/hành/hàng 　　như ý bất tự cấm 　步步數黏著　　但隨思想走 　bộ bộ số niêm trước/trứ 　　đãn tùy tư tưởng tẩu 　學難捨罪難　　居在家亦難 　học nạn/nan xả tội nạn/nan 　　cư tại gia diệc nạn/nan 　會止同利難　　艱難不過是 　hội chỉ đồng lợi nạn/nan 　　gian nạn/nan bất quá thị 　袈裟在肩披　　為惡不捐棄 　ca sa tại kiên phi 　　vi/vì/vị ác bất quyên khí 　常念行惡者　　斯則墮惡道 　thường niệm hạnh/hành/hàng ác giả 　　tư tức đọa ác đạo 　畏罪懷驚懼　　假名為沙門 　úy tội hoài Kinh cụ 　　giả danh vi/vì/vị Sa Môn 　身披僧伽胝　　如刳娑羅皮 　thân phi tăng già chi 　　như khô Ta-la bì 　所謂長老者　　不必以耆年 　sở vị Trưởng-lão giả 　　bất tất dĩ kì niên 　形熟鬢髮白　　愚憃不知罪 　hình thục tấn phát bạch 　　ngu xuẩn bất tri tội 　能知罪福者　　身淨修梵行 　năng tri tội phước giả 　　thân tịnh tu phạm hạnh 　明遠純清潔　　是名為長老 　minh viễn thuần thanh khiết 　　thị danh vi/vì/vị Trưởng-lão 　所謂沙門者　　不必剃鬚髮 　sở vị Sa Môn giả 　　bất tất thế tu phát 　妄語多貪愛　　有欲如凡夫 　vọng ngữ đa tham ái 　　hữu dục như phàm phu 　世稱名沙門　　汝亦言沙門 　thế xưng danh Sa Môn 　　nhữ diệc ngôn Sa Môn 　形服似沙門　　譬如鶴伺魚 　hình phục tự Sa Môn 　　thí như hạc tý ngư 　如離實不離　　袈裟除不除 　như ly thật bất ly 　　ca sa trừ bất trừ 　持鉢實不持　　非俗非沙門 　trì bát thật bất trì 　　phi tục phi Sa Môn 　所言沙門者　　消除窣兔羅 　sở ngôn Sa Môn giả 　　tiêu trừ tốt thỏ La 　守護微細愆　　是名真梵行 　thủ hộ vi tế khiên 　　thị danh chân phạm hạnh 　所言沙門者　　息心滅意想 　sở ngôn Sa Môn giả 　　tức tâm diệt ý tưởng 　穢垢盡消除　　故說為出家 　uế cấu tận tiêu trừ 　　cố thuyết vi/vì/vị xuất gia 法集要頌經卷第一 pháp tập yếu tụng Kinh quyển đệ nhất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 17:46:55 2008 ============================================================